擧世皆醒我獨醉

杜甫（712-770） 〈縛雞行〉 小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。 두보 (712-770) "꽁꽁 묶인 닭의 노래" 어린 종녀석이 닭들을 잡아 묶어      장에 내다 팔려고 한답니다꽁꽁 묶인 닭들은 급해서      서로 다투듯 소란을 떱니다집안 사람들은 닭이      벌레나 개미를 잡아 먹는 게 싫다지만팔려가면 닭들도      푹 삶아지게 되는 걸 모르나 봅니다벌레나 닭을 사람과 비교하면      어느 쪽이 후하고 어느 쪽이 각박한가요나는 종녀석에게 소리질러      묶은 닭을 풀어주라고 합니다닭과 벌레 중 누가 얻고 누가 잃는지      이야기가 끝이 없을 때나는 싸늘한 강을 뚫어지게 보면서      산 속 누각에 기댑니..

韓玉父 〈題漠口鋪·并序〉 妾本秦人。先大父嘗仕于朝。因亂，遂家錢塘。幼時，易安居士教以詩。及笄，父母以妻上舍林子建。去年，林得官歸閩，妾傾囊以助其行。林許秋冬間遣騎迎妾，久之杳然。何其食言耶？不免攜女奴自錢塘而之三山。比至，林已官旴江矣。因而復回延平。經由順昌，假道昭武而去。歎客旅之可厭，笑人事之多乖。因理髮漠口鋪，漫題數語于壁云： 南行踰萬山，復入武陽路。黎明與雞興，理髮漠口鋪。旴江在何所，極目烟水暮。生平良自珍，羞為浪子婦。知君非秋胡，強顏且西去。        注：九句〈秋胡〉為春秋時魯國人。娶妻五日後出門求官，五年後回來。郊外見一女採桑即誘惑調戲之。不料其女為自己之妻子。妻子嚴厲斥責秋胡後投水自盡。於序文之結尾及四句出現之〈理髮〉似乎故意反駁〈女為悅己者容〉之觀念，但也表露非以言盡之愁，是值得注意之語言。 한옥부 (1126-1162 전후) "남편을 찾습니다" 서문과 함..