박공습,"영통사의 스님이 산속 샘물을 담아 보낸 데서 장난기를 봅니다 靈通寺僧，貯山泉封寄，見戱"

朴公襲（生卒年不詳，高麗明宗，1170-1197，時人）

 

〈靈通寺僧，貯山泉封寄，見戱。〉

 

有客來相過，囊空欠一錢。

本求廬阜酒，謾得惠山泉。

虎伏林中石，蛇懸壁上弦。

屠門猶大嚼，何况對尊前。

 

               注：《破閑集》所錄之文本，頷頸二聯作：「分爲廬岳酒，浪得惠山泉。似虎林中石，如蛇壁上弦。」頸聯用二事。出句引《漢書·李廣傳》：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢。視之，石也。」對句用《晉書·樂廣傳》：「壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。」尾聯用〈屠門大嚼〉，出自桓譚《新論》：「知肉味美，則對屠門而大嚼。」曹植〈與吳質書〉：「過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。」

 

박공습 (생몰년 미상, 고려 명종, 1170-1197, 때 사람)

 

"영통사의 스님이 산속 샘물을 담아 보낸 데서 장난기를 봅니다"

 

손님이 지나는 길에 들렸는데

주머니가 비어 돈이 한 푼도 없었고

 

그래서 여산의 술을 청한 것입니다

혜산의 샘물을 받아 당황스럽습니다

 

호랑이가 웅크린 줄 알았는데 숲 속의 돌이고

뱀이 달려있나 했는데 벽에 걸린 활이네요

 

고깃집 문을 보고도 우적우적 씹는다 했는데

이 술통을 마주한 우리는 어땠을 것 같나요

 

           주: 《파한집》에 수록된 텍스트는 가운데 두 연이 조금 다릅니다. "나누어 달라고 한 것은 노산의 술인데, 실망스럽게도 받은 것이 혜산의 샘물, 호랑이를 닮기만 한 수풀 속의 바위, 뱀처럼 생긴 벽에 걸린 활." 세째 연은 두 가지 전고를 사용합니다. 첫 구절은 《한서·이광전》에서 나온 말로 이광이 사냥을 나가 풀 속의 돌을 보고 호랑이라 생각하여 활을 쏘았는데, 맞은 화살이 없어, 살펴보니 돌이었다고 합니다. 둘째 구절은 《진서·악광전》의 이야기로 벽에 걸린 활에 뱀이 그려져 있었는데, 술잔에 들어있다고 생각한 뱀은 그 활의 그림자였다고 합니다. 마지막 연은 "도문대작"이라는 성어를 사용하는데, 환담의 《신론》에서 나온 말로 "고기맛을 알면 고깃집 앞에서 우적우적 씹는 동작을 한다"고 했습니다. 조식은 "오질에게 보내는 편지"에서 "고깃집 문 앞을 지나며 우적우적 씹는 것은, 고기는 꼭 먹지 못해도 귀하고 즐겁다는 뜻이다"라 했습니다.

(반빈 역)

 

Pak Kong-sūp (Dates uncertain, active during King Myōng-jong's reign, 1170-1197)

 

"A Monk at Spiritual Communication Temple Sends Mountain Spring Water, and I See His Playfulness."

 

A friend drops in as he passes by,

And my pocket is empty, without even a few coins.

 

Originally, I sought the wine of Lushan hills;

Embarrassingly, I get the spring water of Huishan mountain.

 

A crouching tiger, which is merely a rock in the woods;

A hanging snake, which turns out to be a bow on the wall.

 

There's a talk of chewing at the sight of the butcher shop,

Imagine what I do before this keg.

 

               Notes: An alternative text of the two middle couplets is recorded in the P'a-han-jip, "A Collection of Stories that Breaks Boredom,": "I ask to share the wine of Lushan Mountain, but disappointingly receive spring water of Huishan Mountain. A rock in the woods that resembles a tiger; A bow on that wall that looks like a snake." The third couplet employs two allusions. "The Biography of Li Guang" in the Hanshu, the History of the Han Dynasty, says: "Li Guang went out for hunting, and saw a rock covered with grass. He thought it was a tiger. He shot and hit it, but there was no arrow.  He looked closely, and it was a rock." "The Biography of Yue Guang" in the Jinshu, the History of the Jin Dynasty, records a story of finding a snake in the wine cup, which in fact was a reflection of the bow hanging on the wall.  The last couplet uses the idiomatic phrase, "Chewing exaggeratingly before a butcher shop," which comes from the Xinlun, "a New Discourse," by Huan Tan. It says, "knowing the taste of meat, chewing visibly facing the gate of the butcher shop." Cao Zhi argued in his letter to Wu Zhi that chewing just passing by the butcher shop was an expression of pleasure, even without getting to eat meat.

(H. Rhew, tr.)

圖：張大千〈廬山圖〉（取自網絡，局部）