姜栢年(字叔久,號雪峯,又號閒溪、清月軒,諡號文貞,1603-1681)
〈哀西征軍〉二首之一
去歲瓜時赴北關,
今來雨雪飽辛艱。
羌兒笛裏懷鄕土,
庚癸呼時上首山。
囊底靑鳧已羞澁,
刀頭明月幾回團。
逢人便訴枯魚怨,
有耳何人不鼻酸。
注:西征軍,光海君在位時,應明朝廷之要求,參加征伐後金之朝鮮軍也。四句庚癸為軍糧之別稱,〈庚癸乎〉,呼籲軍糧已盡也。語出《左傳·哀公十三年》:「粱則無矣,粗則有之,若登首山以呼曰,庚癸乎,則諾。」五句〈青鳬〉,錢財也,軍費也。用《洞冥記》青鴨化為三小童⋯⋯各握鯨文大錢五枚,置(漢武)帝前之事。
강백년 (자는 숙구, 호는 설봉, 한계, 청월헌, 시호는 문정, 1603-1681)
"서쪽 정벌군을 위해 슬퍼합니다" 두 수의 첫째
지난 해 오이철에
북쪽 관문을 지나갔는데
지금은 눈비가 내려
고생이 막심합니다
오랑캐 피리소리 속에
고향을 그리워하고
군량미 보내라 부르짖으러
수산으로 올라갑니다
전투 경비는 이미 바닥이 나
부끄러울 지경인데
칼끝의 밝은 달은
몇 번이나 이지러지고 찼는지요
만나는 사람마다 하소연하며
바퀴자국 속 마른 물고기 신세라 하니
귀가 있는 사람이라면 누가
코끝이 아리지 않겠습니까
주: "서쪽을 정벌하는 군대"라는 뜻의 서정군은 광해군 때 명나라의 요청으로 후금을 정벌하기 위해 출전한 조선의 군대를 말합니다. 네째 행은 군량이 떨어졌음을 호소한다는 뜻입니다. 《춘추좌전》의 애공13년조에 "좋은 양곡은 없지만 조악한 양곡은 있다. 수산에 올라 "경규호"라고 외치면 줄 수 있다"라는 기록에서 나오는 말입니다. 다섯째 행의 "청부," 즉 푸른 오리는 '돈"이라는 뜻으로 여기서는 군비를 말합니다. 《동명기》에 "푸른 오리가 어린 아이 셋으로 변했는데 각각 경문대전 다섯을 쥐고 있었고, 그것을 임금의 앞에 놓았다"라는 이야기에서 온 표현으로, 그 후 돈이라는 뜻으로 쓰입니다.
(반빈 역)
Kang Paeng-nyōn (1603-1681)
"Lamenting for the Army of the Westward Campaign" First of Two Poems
It was when cucumbers were ripe last year
That we went to the northern pass;
Now wet snow falls
Making us suffer so much.
We long for home
In the sound of the barbarian flute;
We go up to Su-san Mountain
To cry for military provision.
The expense for the war has run out
To our shameful reality;
How many times the moon waned and waxed
By the tip of the swords?
Everyone I meet makes a plea
That we are nothing but the fish in the rut.
Could anyone who has the ear
Not have a stinging sensation at the tip of the nose?
Note: The Army of Westward Campaign was the troops of Cho-sōn Korea, sent to fight Later Jin (1616-1636), which later became the Qing Empire. Cho-sōn was pressured to dispatch the troops by Ming. This poem employs a few allusions, of which these two may be useful to know for reading the poem. The fourth line alludes to a story of the year 13 of Duke Ai in the Zuozhuan, which features a promise to provide military provision if soldiers climb up to the Shoushan Mountain and cry out, "kyōng-gyu-ho." Green duck (qingfu)" in the fifty line means money. The expression come from a story in the Dongmingji, in which green ducks transform into three kids, holding large coins in their hand. They placed the coins before the emperor.
(H. Rhew, tr.)

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